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这位姑妈的一再出现,使洛追本能地感到后面还会有麻烦,当时,他就写了一封信,让贡布尽快送到拉萨。这么些年来,洛追忠实地默默地履行着自己的职责,每次去信只是汇报相关情况,从不涉及其他,现在真相就要明朗,他第一次提出建议:请加快运作,夜长梦多。
太阳快落山时,贡布赶到第巴府。桑结阅信后,非常感谢并理解老同学的良苦用心。他吩咐贡布好生休息,明日中午取信返回。
为了灵童顺利坐床,桑结可谓绞尽脑汁。
有两个问题需要迫切解决。头一个是坐床典礼的仪式。一世、二世达赖是后来追认的,年代也早,且不说。三、四、五世达赖是在未当政时,作为一个教派首领举行坐床典礼的,加之当时的环境、条件,仪式很简单。现在黄教执政,达赖喇嘛不但是教派首领也是全藏政教最高统治者,坐床仪式要符合新的身份、地位。
根据桑结的设想,一是全藏僧俗各界全民参与,包括萨迦法王、敏珠活佛、达莱汗,以及其他民族、宗教等各方面的代表。二是仪式的气氛要隆重、热烈、喜庆。三是拉萨以外的地方也举办庆祝活动。为此,近几天他几乎每天都同达瓦、却杰等人研究商议,分配任务,详细到每一个步骤、细节。
以后历辈达赖喇嘛的坐床典礼,大体沿用了这一程式。
第二个问题才是真正的困难。
历史给第巴大人出了一道空前绝后的难题:要面对的不是一个三四岁的幼童,而是一位十五岁的英俊少年,况且他才华横溢、卓尔不群,又有宁玛背景……桑结已经有所考虑,所以让塔布只率几名随员前去,众多仪仗队在浪卡子等候,并嘱咐塔布与洛追设法将灵童带离达旺,到浪卡子再宣布。又考虑灵童尚是俗身,若宣布后难以接受、适应,发生抵触,势必陷于极大被动,除解释说服外,特请五世班禅为其履行出家手续,断其退路。
桑结在给洛追的复信中强调了几点注意事项,命央金率500民兵一路护送。同时命副总管诺尔布和领班侍从丹珠儿,带上灵童袍服和一应物品前往浪卡子恭候,同时恭迎五世班禅。此前,四世、五世达赖曾拜四世班禅为师,五世班禅拜五世达赖为师,开创了两大活佛互为师徒的先例,故桑结特邀五世班禅为灵童剃度。
贡布20岁了,体格健壮,眼神机敏,且很有经商头脑,每次来拉萨总要抽空到八廓街转寺,顺便考察市场,所以他收购的农副产品,在拉萨货栈很容易出手。他采购的物资回到当地也很
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